Nivo's fan 'e morele ûntwikkeling
Hoe makket de moraal moraal? Dizze fraach hat faszinearre âlders, religieuze lieders en filosofen foar de âldens, mar de morele ûntwikkeling is ek in knopkundige probleem yn sawol psychology as ûnderwiis. Do âlde of sosjale ynfloeden spylje in gruttere rol yn 'e moralele ûntjouwing? Wolle alle bern de moraal op likense wize ûntwikkelje?
Ien fan 'e bekendste teoryen, wêrtroch guon fan dizze basisfragen ûndersocht waard ûntwikkele troch in psycholooch, neamd Lawrence Kohlberg.
Syn wurk wizige en útwreide op it foarige wurk fan Jean Piaget om in teory te foarmjen dy't eksplisyt hoe bern har morele begripen ûntwikkelje.
Piaget beskreau in twa-stapte proses fan morele ûntwikkeling, wylst Kohlberg's teory fan morele ûntwikkeling sechs stappen binnen trije ferskillende nivo's skreau. Kohlberg hat Piaget syn teory útwreide, foarme dat moralistyske ûntwikkeling in fêste proses is dy't yn 'e rin fan' e libbensdagen falt.
Yn 'e ôfrûne jierren hat Kohlberg's teory krityk as west-sintraal mei in foech foar manlju (hy primêr brûkt manlju fan ûndersiikte ûnderwerpen) en mei in smelle wrâldferhaal basearre op boppeste-middenklasse-wearde-systemen en perspektiven.
De Heinz Dilemma: Kohlberg's oanpak fan 'e stúdzje fan' e moraalferwaarming
Kohlberg basearre oer syn teory oer in searje moralistyske dilemmas waard oan dizze dielnimmers presintearre en se waarden ek ynterviewd om de redenen achter har oardielen fan elke senario te bepalen.
In foarbyld wie "Heinz Steals de drugs." Yn dit senario hat in frou kanker en har dokters leauwe allinich ien dwêro kin har rêde. Dit medikamint is ûntdutsen troch in pleatslike apteker en hy koe it foar $ 200 per dos meitsje en it foar $ 2.000 per dos ferkeapje. De frouwein, Heinz, koe allinich $ 1000 helle om it drug te keapjen.
Hy besocht te ferhandeljen mei de apteker foar in legere priis of om útwreide kredyt te ferplichtjen om te beteljen. Maar de apotheker wegere it om te fertsjinjen foar wat minder of partikale betellingen te akseptearjen. Nei reizge, bruts Heinz yn 'e apotheek yn' e apteek en stole de drugs om syn frou te rêden. Kohlberg frege: "soe de man dit dwaan?"
Kohlberg wie net ynteressearre yn it antwurd om te freegjen oft Heinz ferkeard of rjocht wie, mar yn 'e redenearring foar elke dielnimmer. De antwurden waarden doe yn ferskate etapanen fan 'e redenearring yn syn teory fan morele ûntjouwing klassifisearre.
Nivo 1. Foarôfhinklike moraal
De earstste faze fan morele ûntwikkeling, gehoar en piniging is benammen yn 't jong bern, mar folwoeksenen kinne ek dizze soarte fan redenen útdrukke. Op dit stuit seit Kohlberg, bern sjogge regels as fêst en absolút. It regeljen fan de regels is wichtich omdat it in middel is om miskien te straffen.
Op it yndividualisme en it wikselpapier fan 'e morele ûntjouwing jouwe bern bern foar yndividuele perspektiven en rjochtshannelingen basearre op hoe't se de yndividuele ferletten tsjinje. Yn it Heinz Dilemma stelde bern út dat de bêste kursus fan 'e aksje wie de kar te wêzen dat de behoeften fan Heinz bestjoere.
Reciprocity is op dit punt yn morele ûntwikkeling mooglik, mar allinich as it de eigen belangen tsjinnet.
Nivo 2. Konventionele moraal
Faak wurdt neamd as 'goede jonge-goeie famke' oriïntaasje, de ynterpersoanlike relaasjes stapel fan morele ûntwikkeling is rjochte op libjen oant maatskiplike ferwachtingen en rollen . Der is in klam op konformiteit , wêryn 'moai', en beskôgjen fan hoe't karren ynfloeden ynfloed hawwe.
Dizze poadium is rjochte op it behâld fan maatskiplike oarder. Op dit stuit fan 'e morele ûntjouwing begjinne de minsken de maatskippij as gehiel te beskôgjen by it meitsjen fan oardielen. De fokus is op it hanthavenjen fan rjocht en opdracht troch de regels te folgjen, it dwaan fan jins plicht en respekt foar autoriteit.
Nivo 3. Postkonfidjonele moraal
De ideeën fan in maatskiplike kontrakt en yndividuele rjochten hawwe minsken yn 'e folgjende poadium feroarsake foar de ferskate wearden, mieningen en leauwen fan oare minsken te begjinnen. Rjocht fan rjocht binne wichtich foar it behâld fan in maatskippij, mar leden fan 'e maatskippij moatte oer dizze nommenens oerienkomme.
Kohlberg's lêste nivo fan moralistyske redenen is basearre op universele etikale prinsipes en abstrakte redenen. Op dit poadium folge minsken dizze ynternalisearre prinsipes fan gerjochtigheid, sels as se konflikt mei wetten en regels.
Kritiken fan Kohlberg's Theory of Moral Development:
De teory fan Kohlberg is dwaande mei morele tinken, mar der is in grut ferskil tusken it witten wat wy moatte tsjin ús eigentlike hannelingen dwaan moatte. Morale redenen, dus, kinne net liede ta morele gedrach. Dit is mar ien fan 'e soad fan' e krityk fan 'e teory fan Kohlberg.
Kritisy hawwe oanjûn dat Kohlberg's teorie fan 'e morele ûntjouwing it begryp fan gerjochtigens as morele karren oersmitset. Faktors lykas meilijen , ferantwurding en oare ynterpersoanlike gefoelens kinne in wichtich part spylje yn 'e morele kwaliteit.
Does de teory fan Kohlberg oerwittje de westerske filosofy? Yndividualistike kultueren ûnderrjochtsje persoanlike rjochten, wylst collectivist kultueren de belang fan 'e maatskippij en de mienskip betinke. Easten, kollektivistyske kultueren kinne ferskillende moralistyske perspektiven hawwe dat de teory fan Kohlberg net rekken hâldt.
Wearde Kohlberg syn dilemma? De measte fan syn ûnderwerpen wiene bern ûnder de leeftiid fan 16, dy't fansels gjin erfaring mei houlik hie. It Heinz Dilemma kin miskien te abstrakt wêze foar dizze bern om te begripen, en in senario dat mear jildt foar har algemiene oanbelangingen kin liede ta ferskate resultaten.
De kritisy fan Kohlberg, ûnder oaren Carol Gilligan, hat beoardiele dat de teory fan Kohlberg wie fanwege allegear subjects yn syn probleem manlik. Kohlberg leaude dat froulju earder op it tredde nivo fan 'e morele ûntwikkeling bliuwe wylst se in sterker klam op dingen lykas sosjale relaasjes en it wolwêzen fan oaren pleatse.
Gilligan stelde derfoar dat de teory fan Kohlberg de konsepten lykas gerjochtigens behearsket en net foldwaande oan adressearre moralistyske redenen op grûn fan de begjinsels en etyk fan soarch en oandacht foar oaren.
> Boarnen:
> Snarey J, Samuelson P. "Morale edukaasje yn 'e kognitive ûntwikkelbedriuw" yn LP Nucci en D. Narvaez (Eds.), Hânbook fan' e moraal- en tekenûnderwiis (pp. 53-79), New York: Routledge 2008.
> Gilligan C. Yn in ferskate stim: Psychologyske teory en W omens ûntwikkeling . Cambridge: Harvard University Press; 2016.
> Kohlberg L. De Kliïn ta Morale Adequacy fan in heechste poadium fan moraal rjochting. Journal of Philosophy , 1973 70 (18), 630-646.