Eangst fan 'e fergriemden Oaren
Oersettet as "de stoarm fan eang," taijin kyofusho, of TKS, is in spesifike, kultureel ferbûne, Japanske foarm fan 'e sosjale phobia- anxity-strieling. Dizze eangst bart yn sa'n 10 oant 20 prosint fan Japanske minsken en is mear yn 'e manlju as froulju. Hjirtroch besjogge stjerrende grammatika in protte mear foarkomme yn froulju as manlju.
Oersicht
Japanske kultuer draacht it goede fan 'e groep oer de behoeften fan it yndividu.
Dêrom, as jo dizze phobia hawwe, kinne jo yntensearje dat it ljocht fan jo lichem of funksjonearret fan 'e oandiel fan' e lichem.
Guon Japanske minsken mei taijin kyofusho hawwe benammen rjochte op geuren, oaren op 'e manier wêrop se ferpleatse, en noch oaren op har lichemfoarm of estetyk. De freze kin ek fan aspekten fan jo geast wêze as jo fysike lichem. Jo kinne bang wêze dat jo hâlding, gedrach, leauwen, of gedachten oars binne as dy fan jo pjers.
Taijin kyofusho wurdt yn 'e "Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders" (DSM-5) ûnder 300.2 (F42) neamd "Other Specified Obsessive Compulsive and Related Disorders".
Symptomen
Taijin Kyofusho en sosjale phobia, of as sosjale angstoering , hawwe ferlykbere symptomen. Algemiene symptomen binne:
- Blush
- Ungelikbere eachkontakt
- Shaking
- Schwierigens praten
- Sweating
- Gastrointestinale dreech
- In sterke winsk om de situaasje te flechtsjen
Patients with either phobia will at once interpersonal interactions crave and fear, and may gradually become more and more withdrawn in an effort to prevent their fearful reactions.
Hoe't it ferdriuwt fan 'e sosjale phobia
It krúsjale ferskil tusken taijin kyofusho en sosjale phobia is subtyl. Minsken mei sosjale phobia binne bang foar it ferûntsjen fan ferwûnings foar frjemde minsken, wylst Japanske minsken mei taijin kyofusho binne bang foar ferlegen fan oaren troch yn har oanwêzigens te wêzen.
Neffens kulturele ferwachtingen is de basis fan sosjale phobia op 'e yndividuele reaksjes, mar de basis fan taijin kyofusho is op' e waarnimming fan 'e reaksjes fan' e groep.
Subtypes
It Japansk diagnostyksysteem dielt taijin kyofusho yn fjouwer spesifike subtypen. Elke subtype is ferlykber mei in spesifike phobia:
- Sekimen-kyofu is in eangst foar itenjen .
- Shubo-kyofu is in eangst foar in ferwurde lichem.
- Jiko-shisen-kyofu is in eangst foar ien fan 'e eigen look.
- Jiko-shu-kyofu is in eangst foar lichemgerjocht.
Severity
Japanske psychology erkennt ek fjouwer soarten taijin kyofusho basearre op hurdens:
Transiente: Koarte termine, moderaasjere, meast foarkommende yn teens
Phobysk: Chronike, moderne oant swiere, meast foarkommende type, begjint faak foar de leeftyd fan 30 jier
- Ferfelend: De oerwinner fettet oer in bepaalde persoanlik flak fan it lichem of geast dat periodyk feroarje kin.
- Phobysk mei skizofrenia: Dit is in aparte en komplisearere disorder. Yn dit gefal is taijin kyofusho diel fan 'e skizophrenyske reaksjes fan' e lijen, net in ienfâldige phobia.
Behanneling
Yn 'e westerske wrâld dogge kliïntenen gjin taijin kyofusho as in aparte ûngelok en meastal behannelje it deselde manier as sosjale phobia.
Japanske kliïnten brûke faak Morita-therapy.
Untwikkelje yn 'e 1910s, is de tradysjonele Morita-therapy in heul registrearre progression dy't de pasjint helpt om syn gedachten akseptearjen en omleare te litten. Stage ien is bêd rêst yn total isolearjen, stapet twa en trije fokus op wurk, en allinich fjouwer fjirde ynklusyf wat westers tinke as therapeutyske techniken, lykas talk-therapy.
Tsjintwurdich feroaret Japanske kliïnten Morita-therapy foar ambulante of groepynstellingen, mar de basisprinsipes bliuwe deselde. Krekt as western psychiatristen, Japanske dokters jouwe soms medisinen as in adjunct foar therapy.
> Boarnen:
> Diagnostysk en statistysk hânboek fan mentale disorders: DSM-5 . Washington: American Psychiatric Publishing; 2014.
> Jackson YK. Encyclopedia fan Multicultural Psychology . Tûzen Oaks, CA: Sage; 2006.
> Wu H, Yu D, Hy Y, Wang J, Xiao Z, Li C. Morita-terapy foar angstmooglikheden yn folwoeksenen. Cochrane databank fan systematyske resinsjes . 2015. doi: 10.1002 / 14651858.cd008619.pub2.