Unbefredigende dingen om te sizzen as immen in leafde te ferliezen

Undersyksnoarmige Remarques dy't helpe mear as help yn 'e ferwidering

Oant liker of letter wurde de famyljes en freonen fan minsken mei fersekingen te krijen mei de dea fan 'e persoan. It ferlitten fan in relatyf of ien dy't slúte is hurd altyd, mar it is faak hurder en komplisearre as de persoan in fersmoarging hie . Ferjouwen en freonen fan 'e ferrifelige persoan dy't ferstoarne needsaaklik de stipe fan dy om harren hinne, en wylst der in soad te sizzen en dwaan kin, sille faak minsken it ferkeard dingen sizze, sels as se goed fine. Hjir binne tsien dingen dy't jo miskien sizze moatte oan ien dy't in relative of ferlien is mei in sukses.

Kritearje de Griever net

Wurden kinne skuldich wêze foar ien dy't in leafste ferlern hat om in socht te ferliezen. Rich Legg / Getty Images

Dit kin miskien lêstich wêze, mar sa faak kritisearje de persoan dy't direkte of yndirekt bleaun is. In direkte krityk soe wat wêze, "Jo moatte him krije moatte om medisinen te stopjen." Dit soarget in ûntbrekken fan bewustwêzen dat it oerwinterjen fan in fersmoarging net wat kin wurde oan ien, en famyljeleden en freonen binne faak op in ferlies om te witten hoe't jo helpe kinne . In yndirekte krityk betsjuttet dat de griever it ferkeard hat, bygelyks, troch te sizzen: "Jo hawwe noait wisten hoe't jo mei syn suksesje omgean, hasto?" Hoewol dat dit wier is, yn dit foarbyld is it skanseard om de relatief fan 'e relaasje of de leafde fan' e sûnens te betinken op 'e tiid as se it minste fiele kinne steat om te kontrolearjen wat der bard is.

Kritearje de taflecht net

Der binne in soad redenen dy't jo meikomme kinne fiele om de fersmoarge persoan te kritisearjen dy't stoarn is. Jo kinne it fiele dat it stypje is, bygelyks om op te ljochtsjen dat de persoan dy't ferstoarne is misledigjend foar de persoan dy't efterlitten is en dat se net langer mei dizze misbrûk taheakke moatte. De frjemde persoan is lykwols fermoedlik fiel oerweldigjend mei in protte kontradiktorike gefoelens, en moat frede meitsje mei de relaasje dy't no oer is. Tink derom dat de fersmoarge persoan geweldich, gedachte, of net yn steat is om har eigen problemen te behanneljen, is net nedich, yn minne smaak en skuldich foar de persoan dy't efterlitten is.

Bliuw gjin attributje

Blame is wat in protte fan ús binne te ferhúzjen om te dwaan, mar it is algemien in selsferfiere proses. Net allinich bringt it in negative tone foar ynteraksjes, it liket lykwols net in protte omstannichheden te rekkenjen dy't bûten elk kontrôle binne, en it befoarderet de minste minske troch har eigen proses fan fertriet. Meitsje it lijen fan 'e griever, de fersmoargerige persoan dy't ferstoar is, de freonen fan' e ferrifelder, skoalle, wurkjouwer, abusers, drugshannelers, lienens, de regearing of elkenien dat jo de ferantwurdlikens fiele foar de dea fan 'e oanfaller. Grieving is in tiid om fergryp oan oaren te ferbrekken, en sels as jo minsken fiele, fiele jo it útdrukking fan it dreechjen nei de lilke persoan.

Fertel de Grieker net, wat se "Must" of "Soll" fiele of dwaan

In soad wurdt ferwachte fan minsken dy't syn famyljes stoarn binne - om te organisearjen en te besjen oan in begraffenis, om famylje en freonen te spyljen, de oarders fan 'e dea te bestellen, om allinich fertriet oer it ferlies fan' e relaasje te ekspresje en te herheljen gau. Mei it each op 'e omstannichheden is it net genôch te ferwachtsjen dat fan' e famylje en freonen fan immen mei in sukses. Meitsje gjin ideeën dat de minske fielt of positive of negative emoasjes oer it ferliezen fan in relatyf of ljeafde - it kin mislearre wurde, misbrûk, oerdosken , of selsmoard-problemen hat de relaasje mei te krijen, lykas dielde ûnderfinings, leafde , yntimiteit en besiket help te krijen. Jou harren privacy en romte om har fertriet op har eigen manier te ferwurkjen.

Fertel de Grieker net, dy't se bliid wêze moatte

Sels as jo tinke dat de fersmoarge persoan skruten fan jo frjemde freon behannele wurdt, dan binne se wierskynlik in ferskaat oan ferskate emoasjes. It is natuerlik om in rigel fan emoasjes te gean nei it ferstjerren fan ien dy't tichtby is, wêrûnder grime en fertriet. It is ek wierskynlik dat har problemen oer binne, om't der finansjele en oare problemen wêze kinne dy't net oplost binne. En wylst in optimistysk perspektyf motivearje kin, is it wichtich dat de frjemde persoan net yn 'e ûntjouwing giet oer har gefoelens oer alles dat barde doe't de fersmoarge persoan libbe wie, krekt om't de persoan fuort is. Dêrnjonken kin de dwaze persoan misse mei in partner, âlder, sibling, bern of freon, rollen dy't nea oars geane.

Sis net de griep dy't se "Be Over" of "Get Over" misbrûke moatte

"Lit it gean!" "Foarei, gean no dea!" "Jo moatte der no oer wêze!"

Dit binne allegear skuldige ferklearrings dy't direkt direkte wurden binne oan slachtoffers. De dea fan 'e ferwidering makket de pine net fuort. Recovery fan misbrûk kin tiid nimme, somtiden jierren. Hoewol jo kinne fiele dat in ferrifelende relatyf of ljeavene is yn har pine wyls, de realiteit is, kinne se leare fan PTSD . It rapportearjen om har út te snapeljen wol gewoan ferwiderje en ferlieze.

As jo ​​dit dreech fine om te begripen, op syn minst fêst te hâlden op it útdrukken fan in miening.

Net praat oer Gods wil

Hoewol't guon minsken in sterk religieuze leauwen hawwe, binne in soad minsken dy't libje fan ferslavingen binne ûngemaklik mei tradisjonele ideeën fan spiritualiteit . Dat seit dat de dea fan in persoan mei in suksesfolle Gods wil de ûngelokkige ymplikaasje hat dat in hegere macht dy't bedoeld is foar de fersmoarge persoan en / of har relatyf of ljeafde troch de ellinde te gean, dy't part fan in ferslaving wêze kinne, miskien as in straf foar ferdrach. It betsjuttet ek dat in leauwen yn God har fierder pine fertsjinje kin, dat is net needsaaklik it gefal. Hâld jo religieus mieningen oan dysels yn dizze tiid fan fertriet, sels as jo dezelfde religieuze oertsjûgingen as de persoan dy't efterlitte - diele, of it moat wêze dat se jo miening oer de saak freegje.

Ferjit net wat frege

As de dwaze persoan jo freget om advys oer in ûnderwerp dy't jo kennis hawwe, gean dan fierder en jou it. Mar net-opfette advizen - wa't se kontaktgegean moatte, wat se dwaan moatte, hoe't se fan 'e ferstoarne fan' e ferstoarne fan 'e ferstoarne soargje, moatte net oanbean wurde. Rieplach kin betiizjend wêze en tsjinsprekkende, en kin op 'e manier fan' e persoan krije op it hert fan harsels wat te dwaan. It docht ek noch mear druk op ien dy't in soad problemen ferdwûn is as it is. En as jo advys útkriuwt dat jo falsk binne, kin it problemen hawwe yn jo relaasje mei har. In bettere strategy is te bieden om dêr as ien te praten en te helpen as nedich, en dan de help te freegjen as frege wurdt.

Bied net de persoan Alkohol of drugs

Jo kinne leauwe dat de persoan dy't efterlitten hat, gjin probleem hat mei alkohol of drugs, mar it is mooglik dat se ek problemen hawwe mei ferrifeljend gedrach. Se kinne ek probearje om har gefoelens fan fertriet te drinken mei alkohol of drugs as se beskikber binne, of yn 't herinnerjen fan' e persoan dy't se ferlern hawwe troch te dwaan wat se dogge. Algemien binne alkohol en drugs ineffektive manieren foar it behearen fan stress, en binne kontrôtyf foar it proses fan it wurkjen fan gefoelens. Stel dat de persoan om diel te nimmen yn in oare aktiviteit, of as se har nei iten te besykjen, mar miskien tsjin alkohol tsjinje.

Sizje neat

"Ik wist net wat se sizze, dat ik net berikke." Sa faak, dit is de skuld dy't jûn wurdt troch famylje en freonen fan ien dy't ien hat mei in sukses ferlern. En de grifende relatyf of ljeafde is te krijen mei de steile stilte fan 'e tillefoan nea klinkt en de iennichste mail om de mat te skriuwen. Sure, it is dreech en ûngefaarlik om te praten. Mar it is in soad minder pynlik foar de persoan dy't efterlitten is wist dat der minsken binne om it proses te dielen te litten, as om te gean wat wat liket te wêzen as elkenien dy't se witte. Dus it tillefoan opnimme, in brief of in kaart te skriuwen, stjoege blommen, jo sympaty útdrukke en freegje wat se jo graach dwaan wolle. Dan, as it net unreasonber is, dogge it.

-

Sources

Kulber-Ross, MD, E. Op Death and Dying . New York: Schribner. 1969.

Moe, J. Underigens bedriging en opnimming troch in eagen fan 'e bern: Help, hope en heil foar de famylje . Deerfield Beach, FL: Health Communications. 2007.

Orford, J., Dalton, S., Hartney, E. et al. "De Slúske Famylje fan Unbehandele Heavy Drinkers: Perspektiven oer Heavy Drinking and its Effects." Addiction Research & Theory , 10: 439-463. 2002.

Orford et al te gean mei alkohol en drugsproblemen: De ûnderfining fan famyljeleden yn trije kontraste kultueren . Hove: Routledge. 2005.