It Struktureel Model fan Persoanlikheid
Neffens Sigmund Freud is de minskepersoanens kompleks en hat mear as ien inkele komponint. Yn syn ferneamde psychoanalytyske teory fan persoanlikheid bestiet de persoanlikheid út trije eleminten. Dizze trije eleminten fan persoanlikheid - bekend as id, ego, en superego-wurken tegearre om komplekse minskehouters te meitsjen.
Elk komponint makket net allinich in eigen unike bydrage oan persoanlikens, mar alle trije eleminten ynteressearje yn wizen dy't in geweldige ynfloed hawwe op elk yndividu.
Elk fan dizze trije eleminten fan persoanlikheid komt op ferskate punten yn it libben.
Neffens Freud's teory, beskate bepaalde aspekten fan jo persoanlikens binne primal en kinne jo drukke op jo meast basiskrêfting. Oare parten fan jo persoanlikheid wurkje om dizze drokte te tsjinjen en te striden om jo te foldwaan oan 'e easken fan' e realiteit.
Nim in tichterby te sjen op elk fan dy kaaibere dielen fan persoanlikheid, hoe't se yndividueel wurkje en hoe't se ynteraksje.
De Id
- De id is de ienige komponiste fan persoanlikheid dy't oan 'e berte is.
- Dit perspektyf fan persoanlikheid is folslein ûnbewust en befettet de ynstinktive en primitive gedrach.
- Neffens Freud is de id de boarne fan alle psychyske enerzjy, wêrtroch it it primêre komponint fan persoanlikheid is.
De id is driven troch it plezierprinsipe , dat besiket om direkte befrediging fan alle winsken, winsken en needsaak. As dizze behoeften fuortdaliks tefreden binne, is it resultaat in steatssangens of spanning.
Bygelyks in ferheging fan honger of toarst soe in direkte probearje foar iten of drinke.
De id is tige wichtich foar frjemd yn it libben, om't it soarget dat in needsaak fan 'e bern is foldwaan. As it bern honger of ûngemaklik is, sil hy of sy skilje oant de easken fan 'e id binne tefreden. Om't jonge bern folslein oerhearre troch de id, is der gjin redenen mei har as dizze needsaaklikheid fereasket.
Stel dan ris besykje om in poppe oertsjûgje te wachtsjen oant midsieusje om syn miel te iten. Ynstee dêrfan freget de id direkte befrediging, en om't de oare komponinten fan persoanlikheid noch net binne, sil de bern rilje oant dizze ferletten binne foltôge.
Al gau foldocht dizze oanfragen net altyd realistysk of sels mooglik. As wy folslein troch it plezierprinsipe regeare, dan kinne wy ús de dingen sjen dy't wy út 'e hannen fan' e oare minsken winskje om ús eigen winsken te foldwaan.
Dizze soarte fan gedrach soe beide skeppe en sosjaal net akseptabel wêze. Neffens Freud besiket de id te wêzen om de spanning dy't troch it prinsipe fan 'e wille troch it primêr proses ûntstien is, wat it befoarderjen fan in mentale byld fan' e winske objekten as in manier fan 'e needsaak.
Hoewol minsken leare úteinlik de id te kontrolearjen, dit diel fan persoanlikheid bliuwt itselde ynfantelike, primale krêft yn 't hiele libben. It is de ûntwikkeling fan it ik en it superego dat minsken liede kinne fan 'e basisynstinkten fan' e id en dingen yn wizen dy't realistysk en sosjaal akseptabel binne.
De Igo
- It ego is de komponiste fan persoanlikheid dy't ferantwurdlik is foar it behanneljen fan 'e wurklikheid.
- Neffens Freud ûntwikkelet it ik fan 'e id en soarget derfoar dat de ympuls fan' e id te ekspresje wurde kinne op in manier dy't yn 'e echte wrâld akseptabel is.
- It ego funksjonearret yn sawol de bewuste , foarbewustens , en ûnbewuste geast.
It ego wurket basearre op it werklikprinsipe , dy't besiket om de idwilligens fan reizen yn realistyske en sosjaal passende manieren te befredigjen. It werklikprinsipe hâldt de kosten en foardielen fan in aksje foar't se beslute om te bewurkjen of opleveringen. In soad gefallen kin de ympulsen fan 'e iden tefreden wêze troch in proses fan fertraging fan freugde - it ik sil úteinlik it gedrach, mar allinich yn' e passende tiid en plak pleatse.
Freud fergelike de id oan in hynder en it ik nei de hynder. It hynder leveret de krêft en beweging, doch de rider jout de rjochting en begelieding.
Sûnder har fytser kin it hynder gewoan wapkerje wêr't it woe en dwaan wat it bliuwt. De rider jout ynstee fan 'e hynder rjochting en kommando' s om har yn 'e rjochting te litten dy't hy of sy wol wolle.
It ego hat ek spanning ûntstien troch ûntbrekkende ympulsen troch it sekundêre proses , wêrby't it ik besiket in objekt yn 'e echte wrâld te finen dy't oerienkomt mei it mentale byld dat it primêre proses fan' e id is.
Soargje yntinke dat jo yn in lange gearkomste steane by it wurk. Jo fine jo sels hieltyd honger te groeien as it gearkomste rint. Wylst de id jo twingele kin om jo jo sitte te springen en nei de brekkeamer foar in snack nei, it ego liedt jo rêstich sitte en wachtsje op 'e gearkomste om te einigjen. Ynstee fan it aktivearjen fan 'e primal drokte fan' e id, fertsjinje jo de rêst fan 'e gearkomste dy' t jo sels in cheeseburger jouwe. Ien kear de gearkomste is einlings oer, kinne jo it objekt besykje dat jo foardwaan en befelje de easken fan 'e id op in realistyske en passende manier.
De Superego
De lêste partikulier fan persoanlikheid om te ûntwikkeljen is it superego .
- It superego is de aspekt fan persoanlikheid dy't al ús ynternalisearre morele standerts en idealen hat dy't wy fan beide âlders en maatskippij krije - ús sin fan rjocht en mis.
- It superego liedt rjochtlinen foar it meitsjen fan oardielen.
- Neffens Freud begjint it superego om fiifjierrige leeftyd op te nimmen.
Der binne twa dielen fan it superego:
- It ego ideaal befettet de regels en normen foar goede gedrach. Dizze gedrachsnivo befetsje dyjingen dy't goedkard binne fan âlde en oare autoriteiten. It behertigjen fan dizze regels liedt ta gefoelens fan grutskens, wearde en akkuraat.
- It gewisse befettet ynformaasje oer dingen dy't as min binne troch âlders en maatskippij. Dizze gedrachsen wurde faak ferbean en liede ta minne konsekwinsjes, strafskriften, of gefoelens fan skuld en oerwinning.
It superego docht it perfekt te meitsjen en ús gedrach te boarnen. It wurket om alle ûnakseptabel drokte fan 'e id en bedoelingen te ûndernimmen om it ik te meitsjen op idealistyske standerts earder as op realistyske prinsipes. It superego is oanwêzich yn 'e bewuste, foarstel en ûnbewuste.
De ynteraksje fan 'e Id, Ego, en Superego
By it praten oer de id, it ik, en it superego, is it wichtich om te betinken dat dit net trije folslein aparte entiteiten binne mei dúdlik definieare grinzen. Dizze aspekten fan persoanlikheid binne dynamysk en altyd ynteraktyf yn in persoan om ynfloed op in persoanlikens en gedrach fan in yndividu te beynfloedzjen.
Mei safolle konkurrearjende krêften is it maklik om te sjen hoe konflikte ûntstean kin tusken de id, ik, en superego. Freud brûkte de term ego-krêft om te ferwizen nei de kapasite fan 'e ego om nettsjinsteande dy duellende krêften te funksjen. In persoan mei goede ego-krêft kin dizze drokte effektyf beheare, wylst dy mei te folle of te lytse ego-krêft te ûnfoldwaande of te ferbrekken wurde.
Wat Happens as der in ûnbalâns is?
Neffens Freud is de kaai foar in sûne persoanlikheid in lykwicht tusken 'e id, it ik, en it superego.
As it ik it adjekt wat mjitte kin tusken 'e easken fan' e wurklikheid, de id, en it superego, komt in sûne en goed oanpasde persoanlikheid út. Freud leaude dat in ûnbalâns tusken dizze eleminten liede soe ta in maladaptive persoanlikheid. In yndividu mei in oerigend dominante id, bygelyks, kin wurde impulsyf, ûnbehearskend, of sels kriminele. Dit yndividu falt op syn of har meast basiskrêft, sûnder soargen foar oft it gedrach is passend, akseptabel of juridysk.
In oerigend dominante superego, op 'e oare kant, kin liede ta in persoanlikheid dy't ekstreem moralistysk is en mooglik miskien is. Dizze persoan kin miskien net hielendal oannimme of elkenien dy't hy of sy as "min" of "ymmorre" fynt.
In tafallich dominant dominant ego kin ek problemen hawwe. In yndividu mei dizze soarte persoanlikheid kin sa wêze dat de realiteit, regels, en goedwearde gebeure dat se net yn alle soarten fan spontaune of ûnferwachte gedrach yngean kinne. Dit yndividuele miskien liket tige konkreet en rigid, ûnfermindere fan feroaring te akseptearjen en net in ynterne sin fan rjocht fan ûnrjocht.
In wurd fan
Freud's teory jout ien konseptualisaasje fan hoe persoanlikheid strukturearre wurdt en hoe't dizze ferskate eleminten fan persoanlikheid funksjonearje. Yn 'e útsjoch fan Freud komt in sûne persoanlikheid út in balâns yn' e dynamyske ynteraksje fan 'e id, ego, en superego.
Wylst it ego in hurd wurk hat te dwaan, moat it net allinich hannelje. Belang spilet ek in rol yn it helpen fan 'e ik mediatorje tusken de easken fan' e basisfoarsjenningen, morele wearden, en de echte wrâld. As jo ferskate soarten soargen hawwe, kinne ferdigeningsmeganismen yndrukke om de ego te ferdigenjen en de eangst te ferminderjen dy't jo fiele.
> Boarnen
> Carducci, B. De psychology fan persoanlikheid: Viewpoints, ûndersyk, en tapassingen . Johannes Wiley & Sons; 2009.
> Engler, B. Persoanlike teoryen . Boston: Houghton Mifflin Harcourt Publishing; 2009.