De 4 grutte Jungian Archetypes
Archetypen wiene in konsept ynfierd troch de Switserske psychiater Carl Jung, dy't leauwe dat argepetypen binne modellen fan minsken, gedrach, persoanlikheden. Arsjitypen, dy't hy bepaalde, waarden ynboarte tendenzen dy't in rol spylje yn it minsklik gedrach beynfloedzjen.
Jung leaude dat de minsklike psyche bestie út trije komponinten: it ik , de persoanlike ûnbewuste , en it kollektyf ûnbewust. Neffens Jung, fertsjinnet it ik de bewuste tin, wylst it persoanlike ûnbewuste oantinkens befettet, lykas dyjingen dy't ûnderdrukt wurde. It kollektyf ûnbewust is in unyk komponint yn dat Jung leaude dat dit diel fan 'e psyche as in foarm fan psychologysk erfskip tsjinne. It befettet alle kennis en ûnderfinings dy't wy dielje as soarte.
Yn 'e Jungsyske psychology fertsjinnet de archetypen universele patroanen en bylden dy't diel binne fan it kollektyf ûnbewust. Jung leaude dat wy dizze archetypen folle yn 'e wei hawwe hoe't wy ynstinktike gedrachmateriaal ynrjochtsje.
De oarsprong fan archetypen
Wêr komme dy argyfypen fan doe? It kollektyf ûnbewuste, Jung leaude, wie wêr't dizze archetypen bestean. Hy suggerearre dat dizze modellen natuerlik, universele, en hereditêre binne. Arketypen binne ûnlearn en funksjonearje om te organisearjen hoe't wy guon dingen ûnderfine.
"Alle sterkste ideeën yn 'e skiednis geane werom nei argyftypen", sei Jung yn syn boek The Structure of the Psyche .
"Dit is benammen wierlik fan religieus ideeën, mar de sintrale konsepten fan wittenskip, filosofy en etyk binne gjin útsûndering foar dizze regel, yn har hjoeddeistige foarm binne sy farianten fan argeetyske ideeën dy't makke binne troch bewust fan tapassing en oanpassing fan dizze ideeën nei de realiteit. It is de funksje fan bewustwêzen, net allinich om de eksterne wrâld te erkennen en te assimilearjen troch it poarte fan 'e sintugen, mar om de wrâld yn ús sichtberens yn' e wrâld te oersjen, "sei er.
Jung wegere it konsept fan tabula rasa, of de begryp dat de minske is in lege sliep by berte om allinich troch ûnderfining skreaun wurde. Hy leaude dat de minske minske fûnemintele, ûnbewuste, biologyske aspekten fan ús foarâlden. Dizze 'primordiale bylden', lykas hy yn earste ynstânsje joegen, tsjinnen as basisfoarming fan hoe minsklik wêze.
Dizze archaïatyske en mytyske tekeningen dy't de argyftypen meitsje, wenje mei alle minsken út 'e hiele wrâld, jout Jung leau, yn' t binne dizze argyfypen dy't symbolisearje fan 'e minsklike motiven , wearden en persoanen. Hy leaude dat elk archetype in persoanlik rol spile, mar fielde dat de measte minsken behearske waarden troch ien spesifike archetype. De eigentlike manier wêrop in archetyp útdrukt is of helle is hinget ôf fan in oantal faktoaren, wêrûnder in kulturele ynfloeden fan in yndividu en unike persoanlike ûnderfiningen.
Jung identifisearre fjouwer grutte archetypes, mar ek leaude dat der gjin limyt wie foar it nûmer dat bestiet. Litte wy in tichterby útsjogge op de fjouwer wichtige argyfypen dy't troch Jung beskreaun binne as in pear oaren dy't faak identifisearre binne.
De Persona
De persoan is hoe't wy ússels oan 'e wrâld prate. It wurd "persona" is ôflaat fan in Latynske wurd dat letterlik "masker" betsjut. It is lykwols gjin literêre masker. De persoan fertsjintwurdiget alle ferskate sosjale masken dy't wy drage tusken ferskate groepen en situaasjes. It docht om it ik te negiëarjen fan negative ôfbyldings. Neffens Jung kin de persoan yn dreamen ferskine en ferskillende foarmen nimme.
Yn 'e rin fan' e ûntjouwing learje bern dat se op bepaalde wizen behannelje moatte om yn ferwachting en normen passe te passen. De persoan ûntwikkelet as sosjale masker om alle foarnammen, ympulsen en emoasjes dy't befetsje net as sosjale akseptabel befetsje. De persona archetype jout minsken oan te passen oan 'e wrâld om harren hinne en passe yn mei de mienskip wêryn't se libje. Dochs, te witen om te fermindere mei dizze archetype kin minsken liede om de eagen fan har wiere sels te ferliezen.
It skaad
It skaad is in archetype dat bestiet út it seks en libbensynstinkten. It skaad bestiet as part fan 'e ûnbewuste geast en bestiet út reprimearde ideeën, swakke, winsken, ynstinkten en tekoarten.
It skaad foarmet út ús besykjen om oan te passen oan kulturele normen en ferwachtingen. It is in archetype dat alle dingen befetsje dy't net akseptabel binne net allinnich foar de maatskippij, mar ek oan 'e eigen persoanlike moraal en wearden. It kin wêze dat dingen lykas oergeunst, griene, foaroardielen , hate en agressyf binne .
Dizze arketype wurdt faak beskreaun as de dûnserere kant fan 'e psyche, wêrtroch't wyldens, chaos en de ûnbekende binne. Dizze latinte oanwizingen binne yn ús allegear oanwêzich, Jung leaude, hoewol de minsken somtiden dit elemint fan har eigen psyche ôfwize en ynstee dêrfoar oan oaren projektje.
Jung suggerearret dat it skaad kin yn dreamen of fisys ferskine en kin in ferskaat oan foarmen nimme. It kin wêze as slang, in monster, in demon, in dragon, of in oar donkere, wylde of eksoatyske figuer.
De Anima of Animus
De anima is in feminine byld yn 'e manlike psyche, en de animus is in manlike byld yn' e froulike psyche. De anima / animus fertsjintwurdiget de "wiere sels" as it byld dat wy foar oare prate, en tsjinnet as de primêre boarne fan kommunikaasje mei it kollektyf ûnbewust.
Jung leaude dat fysiologyske feroarings en sosjale ynfloeden bydroegen oan de ûntwikkeling fan seksrollen en geslachtidentiteiten. Jung suggerearre dat de ynfloed fan 'e animus en anima archetypes ek belutsen wiene yn dit proses. Neffens Jung hat de animus de manlike aspekt yn 'e froulju, wylst de anima de feminine aspekt yn' e manlju fertsjintwurdige.
Dizze archetypale bylden binne basearre op sawol wat is fûn yn it kollektyf en persoanlik ûnbewust. It kollektive ûnbewust kin befettingen befetsje oer hoe't froulju behannelje moatte as persoanlike ûnderfining mei froulju, froulju, susters en memme bydrage oan mear persoanlike bylden fan froulju.
Yn in protte kultueren wurde lykwols manlju en froulju stimulearre om tradisjonele en faak stevige geslachtrolingen te fieren. Jung suggerearret dat dizze ûntmoediging fan manlju har feminige aspekten ûndersiikje en froulju it ûndersiikjen fan har manlike aspekten dienen om psychologyske ûntwikkeling te ferleegjen.
De kombinearre anima en animus is bekend as de syzygy of it godlike pear. De syzygy fertsjintwurdiget foltiid, ferieniging, en hielendal.
It Sels
It sels is in archetype dat it unifoarme ûnbewustheid en bewustwêzen fan in yndividuele representaasje fertsjintwurdiget. It skeppen fan it sels foarkomt troch in proses dat bekend is as individuaasje, dêr't de ferskate aspekten fan persoanlikheid yntegrearre binne. Jung hat it sels faak fertsjintwurdige as in sirkel, plein, of mandala.
It sels arketype fertsjintwurdiget de unifoarme psyche as gehiel. Jung suggerearde dat der twa soarte fan persoanlikheid binne. It ego makket it sintrum fan it bewustwêzen, mar it is it sels dat leit yn it sintrum fan persoanlikheid. Persoanlikheid befettet net allinnich bewustwêzen, mar ek it ik en de ûnbewuste geast. Jo kinne tinke oan dat troch in rûnte mei in punten rjochts yn it sintrum te meitsjen. De folsleine sirkel makket it sels, wêr't de lytse punten yn 't midden it ego stiet.
Foar Jung, wie it ultimate doel foar in yndividu om in gefoel fan gearhingjend sels te realisearjen, op in protte manieren oan Maslow's konsept fan sels-aktualisearring .
Oare archetypes
Jung suggerearde dat it oantal besteande argepetypen net statysk of fêst waard. Ynstee dêrfan kinne in protte ferskillende argyfypen oerlibbe of kombinearje op ien of oare tiid. De neikommende binne mar in pear fan 'e ferskate archetypes dy't Jung beskreau:
- De heit: Authority figure; stern; krêftich.
- De mem: Nurturing; trouwe.
- It bern: langstme foar ûnskuld; rebirth; heil.
- De wize âlde man: Guidance; kennis; wysheid.
- De held: Champion; defender; rescuer.
- De frou: ûnskuld; begearen; reiniging.
- De trickster: Deceiver; liger; probleem maker.
In wurd fan
Jung's ideeën binne minder besprutsen as de Freud's, faaks om't Jung syn wurk tenei te hâlden yn 'e mystike en pseudoscientific. Yn it algemien binne de archetypen fan Jung net favorabel yn 'e moderne psychology te sjen en wurde faak mear as histoarysk artifact studearre as in grutte bydrage oan' e wittenskip fan 'e geast en gedrach.
> Boarnen:
> Jung, CJ. Fjouwer arketypen. New York: Routledge; 2014.
> Watts, J, Cockcroft, K, & Duncan, N. Developmental Psychology. Kaapstêd: UCT Press; 2009.