De Psychoanalytyske Teory fan Persoanlikheid
Neffens Sigmund Freud's psychoanalytyske teory fan persoanlikheid, is de id de persoanlikensomponint besteande út ûnbewuste psychyske enerzjy dy't wurket om basiskrêften, ferletten en begearten te befredigjen. De id wurket basearre op it plezierprinsipe, dy't direkte befrediging fan needsaak freget. De id is ien fan 'e trije wichtige komponinten fan persoanlikheid dy't postúmearre wurdt troch Freud, de id, ego, en superego .
In ferstean fan Freud's psychodynamyske perspektyf is wichtich yn learen oer de skiednis fan 'e psychology. Jo sjogge faak referinsjes nei id, ego, en superego yn populêre kultuer en filosofy.
Wannear sil de Id ûntstean?
Freud fergelike persoanlikheid oan in iisber. De tip fan it iisbetter boppe it wetter fertelt bewuste bewustwêzen. De bulk fan 'e iisbear ûnder it wetter symbolisearret de ûnbewuste gedachte dêr't alle ferburgene winsken, tinzen en oantinkens bestean. It is dêr dat de id is.
De id is it ienige diel fan 'e persoanlikheid dy't oan' e berte oanwêzich is, neffens Freud. Hy stelde ek dat dizze primitive komponist fan persoanlikheid hielendal yn it ûnbewust bestean bestie. De id falt as de driuwende krêft fan persoanlikheid. It stribbet net allinich om ús meast basiskrêft te folle, in protte dêrfan binne direkt oan it oerlibjen ferbûn, it biedt ek de enerzjy dy't nedich is om persoanlikheid te riden.
Yn 'e jongerein, foar't de oare komponinten fan persoanlikheid begjinne te foarmjen, wurde bern folslein behearske troch de id. Sertifisearjende basisfoarsjenningen foar iten, drinken en treast is fan it alderhande belang. As wy âlder groeie, soe it fansels in soad probleem wêze as wy útfierden om de behoeften fan 'e id te ferfangen, as wy in driging, need of winsk fiele.
Gelokkich ûntwikkelje de oare komponinten fan persoanlikheid as wy leeftyd, sadat wy de easken fan 'e id te behearskjen en behannelje op sosjale akseptabel wize.
Hoe't de Id wurket
De id wurket neffens it plezierprinsipe , dat is it idee dat needsaak fuortdaliks foldien wurde moat. As jo honger binne, rjochtet it plezierprinsipe jo oan it iten. As jo durst binne, motearret it jo te drinken. Mar fansels kinne wy ús altyd net altyd ús opnij oanfreegje. Somtiden moatte wy wachtsje oant it krekte momint of oant wy tagong hawwe ta de dingen dy't ús ferlet wurde.
As wy net kinne fuortendaliks in need nedich binne, spannings spannings. De id relies op it primêr proses om tenei tydlik ôf te lijen. It primêre proses giet om it meitsjen fan in mentale byld troch dageljen, fantasearjende, halluzinearjende, of in oar oare proses. Bygelyks, as jo durst binne, kinne jo begjinne te fantasearjen oer in heule, kâlde glês iiswetter.
Besjogging en quotes oer de Id
Yn syn boek 1933 boaske 'New Introductory Lectures on Psychoanalysis', frege Freud de id as 'dûnker, ûnfetsabel part fan ús persoanlikheid'. De iennige echte manier om de id te bewarjen, hy joech oan, wie de ynhâld fan dreamen en neurotyk gedrachsjes te studearjen.
Freud's konsept fan 'e id wie dat it in reservoir fan ynstinktuele enerzjy wie troch it willeprinsipe dat wurket om ús meast basale behoeften te fertsjinjen. Freud fergelike it ek mei in "kessel fan sizzende eksersjes" en beskreau de id as sûnder echte organisaasje.
"As id is, dan moat ik ik wêze."
(Sigmund Freud, 1933, "Nije ynliedende lêzingen oer psychoanalysis")
Dus hoe ferwiderje de id en ego? Freud fergelike harren relaasje mei dat fan in hynder en reedrider. It hynder leveret de enerzjy dy't har foarút rydt, mar it is de rider om dizze machtige bewegingen te behearjen om rjochting te bepalen.
Wol kin de rider soms kontrôle ferlieze en himsels ferdwine foar de rit. Mei oare wurden, somtiden kin it ik it gewoanwei de rjochting rjochtsje moatte yn 'e rjochting dy't it giet om te gean.
"De minsken libje mei har id ferwiderje. Hja binne net goed om te ferbieden wat der binnen giet.
(Philip Seymour Hoffman) "
Freeds fan 'e persoanlikheid bliuwe kontroversjele, mar in basiskennis oer har is wichtich as jo besykje de psychoanalyse en de praktyk fan' e psychology.
> Boarnen:
> Carducci, B. De Psychology fan Persoanlikheid: Viewpoints, Research, en Applikaasjes . Johannes Wiley & Sons; 2009.
> Engler, B. Persoanlike teoryen . Boston: Houghton Mifflin Harcourt Publishing; 2009.