Wurd fan 'e wiisheid fan' e renowned psychoanalyst
Erik H. Erikson wie in Dútske berne-psychoanalyst, dy't ien fan 'e ferneamdste en ynfloedrike tinkers fan' e tweintichste ieu waard. Hy is it meast betocht foar syn bekende psychososjale teory fan ûntwikkeling en foar it oanpassen fan 'e termidentiteitskris .
Neist de learpunten op Harvard, de Universiteit fan Kalifornje-Berkeley, en Yale, skreau hy ek in oantal populêre boeken ynklusyf The Life Cycle Completed en Identity: Youth and Crisis .
Jo kinne mear leare oer Erik Erikson troch dizze koarte biografy fan syn libben te lêzen, fierder syn psychososjaale teorie te ûndersykjen en in tichterby te sjen op elk fan 'e acht stappen fan' e minske-ûntwikkeling.
De folgjende binne mar in pear ferneamde sotsjes fan syn wurken.
Op Hope en Will
"Hope is sawol de ierste en de ûnbedoelde deugd yn 'e steat fan libjen. As it libben bliuwt, moat hope hope bliuwe, sels wêr't fertrouwen ferwûne is, fertrouwen fertrouwe."
( Erik Erikson Reader , 2000)
"Hope is it duorsume leauwen yn 'e berikberens fan' e ferwiderjende winsken, nettsjinsteande de tsjustere yndrukken en ragels dy't it begjin fan 'e bestean markearje. Hope is de ontogenetyske grûnslach fan' e leauwen en wurdt nourished troch it folwoeksen leauwe, dat ferpleatst wurdt fan soaren."
( Erik Erikson Reader , 2000)
"Sil dêrom de ûnbrutsen bepaling wêze om frijlizzende kar te brûken lykas selsbehearsking, nettsjinsteande it ûnferjitlike ûnderfining fan skamte en twifel yn 'e bern."
( Erik Erikson Reader , 2000)
Op bern
"It groeiende bern moat in realisearjende sin fan 'e realiteit ûntliend wurde fan' e bewustwêzen dat syn yndividuele manier fan mastering ûnderfining (syn ego-synthesis) in suksesfolle fariant is fan in groepidentiteit en is yn oerienstimming mei har romte-tiid en libbensplan."
( Identiteit en de Life Cycle , 1994)
"Soms, miskien, sil der in goed ynspirearre, goed beskôge en noch fervent iepenbier oertsjûging bestean dat de deadlikste fan alle mooglike sûnden de ferwidering fan in geast fan in bern is, om't sa'n ferwûning it libbensprinsipe fan fertrouwen ûnderbrûkt, sûnder dat elke minske akseptearje, kin it altyd sa goed fiele en liket it krekt sa krekt foar perversion troch destruktive foarmen fan gewisse. "
( Jonge man Luther: in stúdzje yn 'e psychoanalysis en histoarje , 1958)
"It is allinne nei in ridlik identiteit fan identiteit festigje dat echte yntimiteit mei oaren mooglik is. De jeugd dy't net wis is fan syn of har identiteit skodt fuort fan ynterpersoanlik yntimiteit en kin as folwoeksen wurde isolearre of ûntbrekke yn spontaneity, waarmte of de echte tema fan mienskip yn relaasje mei oaren, mar de sierger de persoan wurdt fan har sels, de mear yntimiteit wurdt socht yn 'e foarm fan freonskip, liederskip, leafde en ynspiraasje, de tsjinpartij nei yntimiteit is ôfstân, is de readens om dy krêften en minsken te fertsjinjen, wêryn't essens likegoed foar jinsels liket. "
( Identiteit en de Life Cycle , 1959)
"Bern ljeppen en wolle graach ljeare en se fiele it fereale fan 'e akwadukt te foarkommen oan' e triomf fan 'e heldere mislearring." Ferjit net in bern foar syn symptom. "
( Berne en maatskippij , 1950)
Op dûbele en ferwûnings
"Dûbel is de broer fan skamte."
("It probleem fan 'e identiteit," Journal of the American Psychoanalytic Association , 1956)
"Ferfal is it gefoel útdrukkend dat de tiid koarte, te koart is foar it besykjen om in nij libben te begjinnen en te probearjen fan alternative wegen nei yntegriteit.
Yntegriteit betsjut dêrom in emosjonele yntegraasje dy't tagelyk partisipaasje troch follership fertsjintwurdiget en ek akseptearjen fan 'e ferantwurdlikens fan liederskip . "
( Identiteit en de Life Cycle , 1959)
Op Freud
"Wat wie Freud syn Galapagos, hokker soarte flakte hokker soart wjukken foardat syn sykjen eagen wie? It is faak ôfwiisd: syn kreative laboratoarium wie de neurolooch, de dominante soarten hysterike froulju ."
( De earste psychoanalyst , 1957)