Tattoo-ferslaving is net formulearre, ek as gedrachsbedriging . Guon minsken beskriuwe lykwols it proses om mear en mear tattoos te krijen as in soarte fan ferslaving . Dit artikel ûntdekt wat fan 'e addictive kwaliteiten fan tattooed wurden.
Finansjeel en emosjonele ferplichting
Op in fergelykjende manier om in drug-brûker wurde te wurden, wurde in tattoo-sammelder in heule finansjele ynset, fysike ûngeduer, en sosjale stigma, sa, lykas by drugsbedriuw, it ferjilding fan it proses.
Dit nivo fan ynset is in wichtich ûnderdiel fan alle fersiken, en waard yn detail ûndersocht yn 'e heulende appetites teory fan ferslaving. Net allinich is in goed jild dat ynvestearre wurdt yn 'e addictive gedrach, mar it yndividuele sil faak finansjeel problemen hawwe oer it nivo fan finansjele ynset fereaske om it ferdivedigjende gedrach ûnderhâld te hâlden.
As immen gewoan troch finansjeel bedrigen trochgean kin as in resultaat fan it bewarjen fan in tatoed, is it in yndikaasje dat tatoedearjen hat op 'e soarte fan intenske emosjonele ynset dy't de reden hat, dus it karakteristyk fan ferdivedigjend gedrach. It gedrach makket gjin sin, útsein as it begreidet troch de eagen fan 'e persoan dy't it gedrach útfiere. Yn dit gefal is de keuze om in oar tatoet te krijen, sa weardefolle foar it yndividu, dat se reewillich binne om hurdens te hâlden en te gean sûnder dingen dy't folle mear essensjele binne foar har basisferletten.
In spiritueel proses
Tattoo wurdt te krijen, foar in protte, wurdt as in bytsje spiritueel proses, in foarm fan persoanlik ekspresje. Eartiids binne der oerlapen mei subtropykultueren yn dizze respekt, benammen brûkers fan marihuana , ekstasy , en psychedelika . Brûkers fan elk fan dizze soarten medisinen hawwe de erfaring as geastlik beskreaun en sizze ek de geastlike ferbining dy't se fiele mei oaren en mei it universum as se heech binne as motivaasje foar it nimmen fan dizze drugs.
Gebrûk fan needles
It gebrûk fan needles yn tattoediging is ûnderdiel fan it ritual , dat is ek in wichtich part fan 'e ferslavingsproses. Der is in offensjele parallelle tusken it frijwillige gebrûk fan needles yn tetoerjen, en it brûken fan yntravene medisinen. In tatoeit, of mei in needel om medisinen te ynsjen, is in manier om te ferklearjen en te demonstearjen, sels foar jinsels, de mooglikheid om de oanbelangjende pine te bestriden en it stoïsisme en it moed te ferwachtsjen om troch te gean. Dizze demonstraasje fan in hege nivo fan lichaamlike kondysje, bravado en machismo, liket it wichtich foar it proses, ûnôfhinklik fan oft it yndividu is man of frou, en is dêrtroch in manier foar ferwidering fan allegear foarfallen fan swakkens of kwetsberens.
Oerlêst mei alkohol brûke
Undersyk messen fan alkoholgebrûk mei in atymalyzer sjen litte dat minsken mei tattoos en piercings in feiligens hegere nivo's fan alkohol drinke as dejingen dy't net dogge.
Risiko's en fertrouwen
Oanfettingen kinne feroarsaakje yn 'e wizen dy't se letter spyt, mar somtiden is it te let om de skea werom te roppen. Fanút dronken riden nei famyljes geweld, süchtsjinsten hawwe in goed erkende reputaasje foar soargjen foar serieuze fouten dy't skea oan sels of oaren feroarsaakje kinne. Tattoos kinne ek in boarne fan spyt wêze, hoewol de skea wurdt typysk dien nei it eigen lichem.
Lês oer de risiko's fan tattoos
Lês oer tattoos dat minsken reitsje
Sources
Guéguen N. Tattoos, piercings, en alkoholgebrûk. Alkoholisme: klinyske en eksperimintale ûndersyk . July 2012; 36 (7): 1253-1256.
Irwin K. Saints en sûnders: Elite tattoo collectors en tatoetisten as positive en negative deviants. Sosjologyske spektrum . Jannewaris 2003; 23 (1): 27.
Johnson F. Tattooing: Ming, lichem en geast. De ynderlike essinsje fan 'e keunst. Sosjologyske sichtpunten . 2007; 23: 45-61.
Strohecker D. De popularisaasje fan tattoojen: Subkultureel ferset en refleksjes fan 'elite' tattooers. Conference Papers - Amerikaanse sosjologyske feriening Annual Meeting 2011;: 551.
Tabassum N, Korcuska J, Mccullagh J. Tattoo subkultuer: in identiteit yn it ramt fan sosjale stigma - in fenomenologyske oanpak meitsje. Tattoo Subkultur: in identiteit yn 'e kontekst fan sosjale stigma ---- in fenomologyske oanpak . 2014.
Vail D. Tattoos binne as potato-chips ... jo kinne net gewoan ien hawwe: it proses fan wurden en in samler te wêzen. Deviant Behavior . July 1999; 20 (3): 253-273.