Wat leaude Freud?
Sigmund Freud is de meast ferneamdens foar syn psychoanalytyske skoalle fan gedachte, mar hy hat ek in soad belang foar religy. As folwoeksen frege Freud him in atheist, mar syn joadske eftergrûn en opfieding en eftergrûn spilen in wichtige rol yn 'e ûntwikkeling fan syn ideeën. Hy skreau sels meardere boeken op it ûnderwerp fan 'e religy.
Learje mear oer Freud syn yngewikkelde relaasje mei religy as ek wat fan syn gedachten oer religy en spiritualiteit.
Freud's Early Religious Influences
Sigmund Freud waard berne yn Joadske âlden yn 'e heulrike katholike stêd Freiburg, Moraavje. Ynhâld Libben en wurk Bibliografy Keppelings om utens Boarnen, noaten en referinsjes Libben en karriêre bewurkje seksje edit source Freud stie yn it libben fan religy en spiritualiteit en skreau ferskate boeken oan it ûnderwerp, ûnder oaren "Totem en Taboo" (1913), "De Future of Illusion" (1927), "Civilization and Its Discontents" (1930) , en "Mozes en monoteisme" (1938).
Religy, Freud leaude, wie in útdruk fan ûnderlizzende psychologyske neurosen en need. Op ferskate punten yn syn skriften ferklearre hy dat religy in probleem wie om it Oedipal kompleks te kontrolearjen (yn tsjinstelling ta de elektra-kompleks ), in middel om gebrûk fan sosjale groepen, winskjen, in infantile mislearring, en in besykjen om de bûtenwrâld.
Freud's Joadske Heritage
Hoewol hy tige op syn atheïs west hie en leaude dat religy wat te oerwinnen, wie er bewust fan 'e machtige ynfloed fan' e religy oer identiteit.
Hy erkende dat syn Joadske erfskip, lykas it antisemitisme, dat hy faaks tsjinkomt, syn eigen persoanlikheid foarmje liet.
"Myn taal is Dútsk, myn kultuer, myn fertsjinsten binne Dútsk, ik tocht as Dútske yntellektueel, oant ik it groei fan antisemitysk foaroardiel yn Dútslân en Dútse Eastenryk beken.
Sûnt dy tiid levert ik mysels in joad neamd ", skreau hy yn 1925.
Religy neffens Freud
So wie frege Freud oer religy? Yn guon fan syn bekendste skriften liet er suggerearje dat it in "illusion" wie, in foarm fan neurose, en sels in besykjen om kontrôle oer de eksterne wrâld te krijen.
Under guon fan Freud's meast ferneamde sifers oer religy, sei er: "Religy is in illusion en ûntkomt syn krêft út it feit dat it ynfalle mei ús ynstinktuele begearten." Sigmund Freud yn syn boek "Nije ynliedende lêzingen oer psychoanalysis" (1933)
Yn "De takomst fan in illusion" skreau Freud dat, "Religy is fergelykber mei in bernetunneurosis".
"Mozes en monoteisme" wie ien fan syn lêste wurken foar syn dea. Dêrby suggerearde hy dat: "Religy is in besykjen om de kontrôle wrâld te kontrolearjen, dêr't wy yn pleatst wurde troch de winsk-wrâld, dy't wy yn ús ûntwikkele hawwe as gefolch fan biologyske en psychologyske needsaak. ...] As men besykt om religieus it plak yn 'e evolúsje fan' e minske te jaan, liket it net sa folle as in duorsume akwisysje te wêzen, as parallel oan 'e neurose dy't de boargerlike persoan trochgean moat op' e wei fan 'e bern oant reuze. "
Freud's kritisy fan 'e religy
Hoewol ferfearde troch religy en geastlikens ek faaks kritysk.
Hy krityk religy om ûnwillekeurich, hurd, en unloving te wêzen oan dyjingen dy't gjin lid binne fan in spesifike religieuze groep.
Fan 'e "Future of Illusion" (1927): "Us kennis fan' e histoaryske wearde fan bepaalde religieuze doctrines ferheget ús respekt foar har, mar fergje ús útstel net dat se net mear as de redenen foar de foarskriften fan Civilization, yn 'e ein fan' e heden, dy histoaryske residuwen hawwe ús holpen om religieuze learingen te sjen, lykas it wiene, as neurotyske relika's, en wy kinne no stelle dat de tiid wierskynlik komt, lykas yn in analytyske behanneling, foar it ferfangen fan 'e effekten fan' represtsje troch de resultaten fan de rational operaasje fan 'e yntellekt. "
Guon fan syn meast krityske kommentaren binne te finen yn syn tekst "Civilization and Its Discontents". "It hiele ding is sa heulendal bern, sa frjemd ta realiteit, dat elkenien mei in freonlike hâlding foar minsklikens is pynlik om te tinken dat de grutte mearderheid fan 'e mortalen noait boppe dizze perspekt fan it libben stean kin", sei er. "It is noch hieltyd slimmer te ûntdekken hoe't in grut oantal minsken dy't hjoed libje, dy't net sjen kinne dat dizze religy net hinget, besykje lykwols it stik stikje te krijjen yn in searje barmhertige reagerguod."
"De ferskillende religys hawwe it nea besocht fan it part dat troch it sin fan skuld yn 'e boarging spile is. Wat mear is, komme se mei in beklamme ... om de minske fan dizze skuldichheid te bewarjen, dy't se sine neamd."
Freud's psychoanalytyske perspektyf oer religy
Freud's psychoanalytyske perspektyf fûn de religy as de ûnbewuste gedachte 't ferlet fan winsklike ferfolling. Om't de minsken har feiligens fiele en har eigen skuld frijlitte, fregen Freud dat se kieze om te leauwen yn God, dy't in machtige heit-figuer is.
> Boarne:
> Novak D. Oer Freud's teory fan rjocht en religy. International Journal of Law and Psychiatry . 2016; 48: 24-34. doi: 10.1016 / j.ijlp.2016.06.007.